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※ 与(消释前嫌)相关的成语及拼音:
举例发凡 | 发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。 |
离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
名重一时 | 一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
融会贯通 | 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
升官发财 | 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
息息相关 | 息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
头上末下 | 第一次,初次。 |
孤注一掷 | 注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 |
久假不归 | 假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
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