论列是非
论列是非 (論列是非 ) 是一个汉语成语,拼音是lùn liè shì fēi,论列是非是中性词。。。。

拼音读音
拼音lùn liè shì fēi
怎么读
注音ㄌㄨㄣˋ ㄌ一ㄝˋ ㄕˋ ㄈㄟˊ
繁体論列是非
出处《汉书 司马迁传》:“仍欲卬首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪。”
用法作谓语、宾语;用于书面语。
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殊途同归 | 殊:不同的。通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
浑然一体 | 浑然:完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。 |
歌功颂德 | 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功:功绩。德:德行。 |
沟满壕平 | 形容饱满。 |
材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
归十归一 | 谓有条有理。 |
发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
心上心下 | 形容心神不安。 |
孜孜不倦 | 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
暴露无遗 | 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
无所畏惧 | 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
纷红骇绿 | 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
轰轰烈烈 | 轰轰:像声词;形容巨大声响;烈烈:火焰盛燃的样子。形容声势浩大;气势雄伟。 |
妖魔鬼怪 | 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
天下为一 | 一:统一。指国家统一 |
西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
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