相关成语


成语 解释
亲上作亲 亲戚间再结姻亲。
浑然一体 浑然:完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。
师心自是 师心:以心为师。指固执己见,自以为是。
满腹经纶 腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
形神不全 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。
斗唇合舌 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。
故步不离 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。
头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。
反老还童 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
通都大邑 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。
敷衍了事 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
大张旗鼓 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。
目眩心花 眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。
鬼鬼祟祟 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
户告人晓 让每家每人都知道。
吴下阿蒙 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
善游者溺 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
令人作呕 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。
家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
通今达古 同“通今博古”。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
闲情逸趣 同“闲情逸致”。
以直报怨,以德报德 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。